第二百二十七章 邪道（116）[第2页/共3页]

另有法剑，法剑:别名“宝剑”、“神剑、神锋、惠剑、灵剑、七星剑、青龙剑、斩妖剑。”在钢铁锻制的剑身两面，各镶有青铜制的北斗七星图样，靠近剑柄处有龙、符的图案。玄门以为宝剑是斩妖诛魔的强力法器，张天师的家传宝贝即为宝剑及天师印。凡是剑身薄弱的七星剑是以两把并握利用，偶然也可分持两手，又称“双剑”或“合剑”。也有一种是在剑身上刻有符咒的木剑，多数利用能够避邪的桃木雕制，又称“桃剑”。羽士在行法时，也有拿菜刀代替法剑者。而林不凡则是筹算用徒弟留下的那把款项剑当法剑。

“刘梅姐，我感觉这件事还是由你来讲比较好。”二彪说完这话就躲到了刘梅的身后。

林不凡先拿出一枚令牌，令牌上圆下方的形状，意味六合。令牌是羽士调派神灵的崇高法器，有辟邪的感化，也可用于调派雷神。令牌的形状与图案并不完整分歧，如有的刻有龙或宝剑，有的刻有“五雷号令”、“总召万神”等，而林不凡这个是老君令牌，两面雕镂着太上老君的肖像。

“没事，你们四个另有甚么事吗？”林不凡望着他们四个说道。

“刘倩，你说吧。”刘梅捅了一下刘倩说道。

“二彪，这件事还是你跟林道长说吧。”峰哥退后一步又将二彪推到了林不凡面前。

“这件事还是让峰哥说吧！”刘倩将峰哥推到了林不凡面前。

开坛做法的时候还需求活祭，普通都会挑选红冠至公鸡当祭物，这是必必要有的，如果家里前提好的话，还能够烤一头百斤摆布的乳猪当作祭物，再就是供，供是甚么呢，供实在就是馒头，供普通在祭奠先人另有屋子上梁的时候会用到，祭奠先人的供是馒头上点斑点，屋子上梁用的供是馒头上点红点。

“你们几个到底要干甚么啊，有甚么事就说，别藏藏掖掖的。”林不凡没好气的对他们四个说道。

“王工长你有甚么事你就说。”

“大兄弟，我有件事比较猎奇，我能问问你吗？”

接着是三清铃，三清铃有称为帝钟、法铃、法钟，羽士行仪时的法器。帝钟有手柄，柄端称“剑”，呈“山”字形，是玄门三清的意味，代表玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清品德天尊。帝钟有降神、驱魔的感化。法师施法时以单手持柄动摇，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”。羽士作法事中的首要法器。道场（法会）上必不成少的法器之一。