第七章 我是当康，我为秧歌代言[第2页/共4页]

这岭南边上还真的是风水宝地不成？

芋头这玩意，如果半生不熟，摸着会手麻，吃起来会嘴麻，这是因为内里有草酸钙针晶，如果不完整熟透，吃的话会有小毒素堆集。

现在缺的是甚么，不就是粮食吗！

“巫..那是你的口粮啊....”

小野猪大为欣喜，小小的眼睛中透出大大的但愿，冒死跳舞！

“呜嗯！”

芋头古称为“云芋”或者“莒”，最早的记录在《外洋南经》以及《诗经》当中，齐人把芋头称呼为莒，而他们的五都之一也叫做莒邑。

妘载手里拿着的这个明显烧了很多时候，闻着气味仿佛已经熟了！

然后就在世人的谛视下，羔子吐出芋头，对当康做出了一个不测的行动。

妘载算了一下，野生的芋头发展周期是半年，达不到三个月的要求，但是能够在青黄不接的时候作为预备粮食，这是好东西，必必要带走。

眼下，这片山野当中的芋头，大略估计不会太少，山海期间固然没有人种植这个玩意，但是也绝对没有限定它发展的需求身分，除了野猪，老鼠和兔子....不过如果前面三个来找芋头吃，那么恰好能够宰了带归去开荤！

“找到了这东西，有多少拿多少，归去种下去.....”

只要巫们还保存着神的力量，而属于某一山系、神系的巫，也就是那些神的子嗣之巫，他们倒是能够用出“以舞降神”的巫术，长久的重现上古天神的严肃。

也就是说，当康并不是牢固呈现在某一处的，东方和南边，都有它的活动轨迹。

妘榆口水哗啦啦的，肚子开端叫喊，而妘载抹了抹嘴巴，对妘榆道：“看啥看，把你皮袋子拿出来，快找，对了，别用手直打仗碰这东西！”

“哼哼！”

妘载感受身边有甚么东西，一转头，看到妘榆眼巴巴的看着他，口水都要流到地上去了。

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抗议的声声响起来，但是很快被疏忽了。

人们都为当康的呈现而欢乐鼓励，但在此时，被世人长久“忘记”的羔子，盯着当康，鄙夷的眼中仿佛埋没着看破统统的聪明。

妘载急仓促来了，阿谁部族兵士叫做“羊”，他的身份不高，以是没有姓，只能叫赤方羊，而不能叫妘羊。

妘载从胸口里取出一点谷子，这头小野猪也不含混，哼唧一口伸出舌头就舔了个洁净。

因而部族的两个“首级”，就撅着屁股在这山野当中搜索起来，而别的一边大火仍旧在呼呼的烧着，浓烟升上高天，火没有伸展到本源处的木料地区，但是烟飘畴昔，倒是熏出了很多野活泼物。

羔子：“.......”

妘载感觉，还是再烤一下为好。

那么，在田野猖獗发育了这么多年后，是时候筹办停止野生培养了！

而此时妘榆也用皮革抱着一堆芋头过来了，他听到部族兵士说的话，当下就愣子一样的开口：“巫啊，这个小猪如果求不来歉收，是不是就要杀了它吃肉啊？”

“咩——”

妘载考虑，当康应当是呈现在东次四经中的异兽，如何会跑到南山经的洵山山系四周呢？但转念又想起来，《神异经》中有言，南边有兽，似鹿而豕首有牙，善依人求五谷，名无损之兽，所说形状与当康近，当即此。