第107章 基础的瓶颈[第2页/共2页]

但他却没有当即回到张家大院，反而挑选留在二叔的院子里持续静养。

红苕高兴地丢下一把烂菜叶子，小鸡们见状，抢先恐后地冲向那堆菜叶，它们的小脑袋不断地啄食着，场面非常热烈。

二是必须生长起充足的武装力量，不然再好的环境和财产，迟早也是做别人的嫁衣。

还在煎着饼，牛蛋这小子早就闻风而至，跟红苕抢了起来，院子里顿时充满了哇哇叫和哈哈的笑声。

张神医公然名不虚传，就这不到十天，红苕脸上的刀疤已经只剩下一道浅红色的印子，重新暴露花普通的笑容。

鸡鸣响起，天气微明。

是以，当代那些巨大的哲学家和思惟家，常常只能在哲学和宗教范畴阐扬感化，一旦涉足社会办理和出产劳动，很轻易被视为异类或狂人。

在二叔那略显粗陋的小院中，方夏悄悄地躺在陈旧的木板床上，眼神浮泛地望着天花板。

他的脑海中不竭闪动着无数的设想图、机器模型，但每一个都没法付诸实际。

而精力文明，到底是甚么呢？哲学思辨还是宗教中各种精力熬炼的法门？

方夏拿着韭菜到井边洗洁净，然后走进厨房，谙练地和面、切菜、加盐调味。

菜籽油和韭菜是纯天然的，面粉也没有去掉小麦胚芽，盐也没加碘，统统都是原始的味道。

他认识到，一个社会的进步需求全方位的生长，包含人丁增加、需求满足、本质晋升以及根本设施扶植等多个方面。

红苕吃得舌头都快吞下去，今后每天都迫不及待地守望着菜地，念叨着着韭菜快快长大。

比现在的牛家村，固然有硕爷和唐老如许的老者，他们固然曾经糊口在繁华且高度发财的当代社会，但对于牛家村目前的状况来讲，想要和他们一起建立法治社会并实现通信当代化仍然是遥不成及的胡想。

红苕的眼睛闪动着等候的光芒，笑声如银铃般清脆动听。

不一会儿，香喷喷的韭菜饼味满盈到全部院子，小黄小黑镇静的汪汪叫了起来。

现在，窗户已经全数安装好了玻璃。

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在这个温馨的小院里，方夏开端深思本身的糊口和将来打算。

方夏看着红苕满足的神采，嘴角都咧到了后脑勺去。

方夏算是明白了，要想窜改物质文明近况，必须从最根基的事情做起：

更加首要的是，这个处所尚未建立起完美的产业化体系，统统的事情都需求从零开端慢慢推动。