第76章 女神[第2页/共2页]

何朝宗非常重视本身作品的艺术性，不是成熟作品，决不等闲烧制，以是传世作品较少。据德化窑资深藏家估计，目前存世能够确以为何朝宗本人作品的数量，能够不敷百件。

达摩衣褶线条皆呈弧线，头发丝丝毕现，海水纹纹路邃密，无不表现大师高超技术，精美入微的刀法。

第一次近间隔感受何朝宗的艺术魅力，让鲁善工不由感慨对方既师古而不泥古，总结出捏、塑、雕、镂、贴、接、推、修的八字技法，初创独树一帜的流派气势。

在传统艺术范畴，每个门类每个期间都会出世一两位标杆人物，成为艺术血缘的标记。如清朝印石杨玉璇、竹刻浮雕吴之璠、近代紫砂顾景舟等等，而在德化白瓷，明朝顶峰期的标记人物毫无疑问就是何朝宗。

衣褶绶带的做法也分歧，明朝是贴身的，到清朝，则改成悬空飞舞，轻灵不足，厚重不敷。

鲁善工细心查抄完，叹口气，估计它们也是因为特别启事被人打碎，不免有一些残损，比如白叟的知名指，另有两只鹿角，已经不知所踪。

人物比例非常精确，面相丰腴圆润，神情活泼，仪态慈爱仁慈，刀法圆熟流利，衣褶措置超脱如真，几近挑不出任何弊端。

修复难度就在于如何完美规复这类象牙般的光芒和温润度，这是鲁善工需求应战的最大难关。

印文的布局公道高雅，乃至在盖印的时候，也是非常讲究的，就像在书画作品上落款一样，持重沉稳，工工致整。

像影青或普通青花瓷那样略带青色的釉调，是将此中所含极少的铁粉用复原焰煅烧，使其成为氧化亚铁而带有青色，并且显出红色之感。

至于定窑或磁州窑等具有象牙红色的陶瓷，是因为此中所含极少的铁分经氧化焰变成三氧化二铁。

在强光晖映下，三件雕像全数莹莹发光，凡当代德化白瓷或青花瓷，不管其厚薄，迎光或灯光透视全数均应透光，这是鉴定的首要标记之一。

鲁善工不由赞叹于何朝宗的顶尖技术，不愧是千年受人追捧的大师，刀法出神。比拟较清朝很多大师的瓷雕人物，上身稍显肥胖苗条，面相以长圆居多，五官神韵也比明朝减色。

在同一纹式同一对称物体上，外型千篇一概，尤如印刷成品，给人感受是过于规正、古板、毫无朝气。